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这个寰宇上存在着近两百个国度，每个国度齐有着它私有的魔力和习惯。但若是要说哪个国度的仙葩进度最高，位于南亚次大陆上的印度完全不错睥睨群雄。

“仙葩进度分为：轻度、中度、重度、印度”这句话每每出当今对于印度的新闻中。

在这个神奇的国度里，似乎一些仙葩行为齐是不错合理存在的，比如喝牛尿治病、上茅厕用手蘸水擦屁股等等，不堪陈列。

若是说“阿三哥”只是只是国民的行为仙葩还不错一笑了之，但是在这个国度，对于女性的脑怒和冷落才是最让东说念主感到凄惨的。

而在其中，尽然还曾出现过一种针对女性的仙葩税“乳房税”，法规胸部越大，税率越高，交了税智商穿衣服，果真是见所未见。

一直以来，在印度这个神奇的国度里还存在着严重的等第轨制，不同的种族之间阶级分明、轨制森严，毫不允许松驰冲破。

印度社会分为四个种族等第，从高往低分别是婆罗门、刹帝利，吠舍、首陀罗。其中婆罗门和刹帝利是特权阶级，耐久以来占据着印度的总揽权，有着极高的地位。

相对来说，吠舍和首陀罗就属于被总揽阶级，尤其是最低等的首陀罗，果真毫无东说念主格尊荣，在总揽阶级眼中即是一群蝼蚁，耐久处于被压迫、被奴役的景色。

而更可悲的是那些处于最低种姓轨制中的女性们，她们原来即是被压迫和克扣最严重的一群东说念主，可除了要哑忍一世齐无法转换的空泛和低贱的身份，还要哑忍一项仙葩的法规。

特拉凡哥尔是印度的一个邦，为了克扣东说念主民，他们意料了一项上衣税，法规通盘东说念主齐不许穿上衣，要想穿上衣，那就乡政府交一笔税钱。

男东说念主不穿上衣还好，没什么影响，然而女东说念主由于生理构造和社会不雅念，不穿上衣是不可能的，于是这个税迟缓演形成“乳房税”。

也即是说通盘的女性不管是在家里照旧户外，齐必须“袒胸露乳”，不然就属于违章。

其后更是演形成税的若干取决于女性的乳房大小，乳房越大、缴的税越多。

高种姓的女性轻收缩松就能交上税，对日常生涯根底莫得影响，可连饭不齐吃饱的低种姓女性就遭罪了。

不得不说，印度政府那时制定的这项法律照旧不可用仙葩来形式，这果真即是对低种姓女性赤裸裸地侮辱和亵渎，完全不把她们当平常东说念主看待，而是看成高种姓东说念主群的玩具来对待。

“乳房税”使恰那时印度的稠密低种姓女性不仅要承担悉力的钱粮，还要受到表层阶级的侮辱，心中的不悦和归罪积怨已深，只需要一根导火索就能将其点爆。

到了1803年，这根导火索终于比及了被焚烧的时间。一位名叫纳格里的女子为了不服这种吃东说念主的轨制，径直光着上身走上街头，东说念主们对她投来了推奖又污辱的视力。

纳格里嗅觉受到了饱读吹，决定不毫不服下去，然而到了晚上，一群由刹帝利，吠舍构成的“税务官”就强行闯入她的家，条目她将白昼的税补上。

这群凶神恶煞之徒此行来的筹备是向纳格里征收“乳房税”，用一种极为高慢的口吻条目纳格里缴税。

纳格里已然拒却了这些兽类们的挟制，示意我方要反水到底，然而对方涓滴不发怵，叫嚣着要让纳格里付出代价。

被逼到措手不及的纳格里作念出了一件让东说念主义口结舌的举动，只见手无寸铁的她在退无可退的情况下，愤然抄起一把刀，对着我方胸前的乳房即是两刀。

电光石火之后，跟着一声惨叫，纳格里躺在了血泊中，她的身旁是两个血淋淋的乳房。

“既然你要我的乳房，那我就把它给你们！”

纳格里喜悦如斯残暴地割去我方的乳房，也不肯向那些吃东说念主的恶魔融合，她无疑是勇敢的。

可惜换来的却是最终因为失血过多不治身一火，而她的丈夫在给内助举办火化的典礼上，因为悲愤错乱，立时跳进熊熊大火中，侍从内助而去。

恰是因为纳格里佳耦的举动，激发了来自低种姓阶级的不服，尤其是那些从出身就被高种姓阶级当初牛马的女性更是互助一心，在长达半个世纪的时辰里束缚站出来不服。

她们条目政府废除这项仙葩税法、并允许女性衣着上衣，最终使得政府融合。

前边也提过，印度社会中一直存在着等第森严的种姓轨制，这个轨制存在了一千多年，迄今落幕依然在印度社会中大行其说念。

印度的这各样姓轨制就好比是中国魏晋南北朝时间的门阀轨制一样，有着极为严苛的等第分别。比如最高档第的婆罗门对应的魏晋南北朝时间的总揽阶级，诸如天子和玉叶金枝。

而位于第二等第的刹帝利则与耐久抢占官僚阶级士族阶级相似，他们生生世世占据着总揽地位，阁下着印度社会群山万壑的官职，不异是特权阶级。

这两大阶级即是印度的总揽阶级，他们的后代一出身即是婆罗门和刹帝利，无谓服务、无谓高亢，一出身即是身份腾贵。

而运说念最惨的即是最低等第的首陀罗，他们出身贫贱，子孙后代永恒齐是空泛老匹夫，永无翻身之日，这和寒门子弟的境遇颇为相似。

在魏晋南北朝时间树大根深的门阀轨制最终被科举轨制取代，标记着底层寒门子弟也有了出东说念主头地的契机。然而印度的这各样姓轨制却一直延续于今，“经年累稔”，让东说念主看不到但愿。

而两百多年前的那朵仙葩的“乳房税”即是这各样姓轨制的居品，它将这个仙葩国度中的仙葩轨制展现得长篇大论。

结语

在印度这片神奇的国度里，似乎一切仙葩事情齐显得那么平常、合理的。望望他们雠校典礼上的“轰动扮演”，什么“叠罗汉”、摩托车特技扮演，那处是什么戎行，妥妥的杂技团。

是以在印度，出现什么仙葩的事情齐不及为奇，因为对于东说念主家来说，这只是平常操作费力。因而发生在两百多年的“乳房税”，天然在外东说念主看来不可想议，却有着历史布景。

只不外在这片神奇的国度中，东说念主与东说念主之间并不是对等的，而是存在着庞杂的等第相反。而对于女性而言，应该获得更多地调度和尊重，唯一这么，社会才会和谐、稳重。

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